初中文言文通假字
1、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通悅，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語(yǔ)十則》）
女：通汝，你。知：通智，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見(jiàn)蔡桓公））還：通旋，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）齊：通劑。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通只。
6、日之其所亡。（《樂(lè )羊子妻》）亡：通無(wú)。
河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通無(wú)。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。（《為學(xué)》）屏：通摒。
8、對鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通貼?；穑和ɑ?。
9、無(wú)他，但手熟爾。（《買(mǎi)油翁》）爾：通耳，相當于罷了。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢(mèng)令》李清照）爭：通怎。
11、路轉溪頭忽見(jiàn)。（《西江月》辛棄疾）見(jiàn)，通現。
才美不外見(jiàn)……（《馬說(shuō)》）見(jiàn)：通現。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見(jiàn)：通現。
12、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通座。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通攀，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通返。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通慧，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通措，放置。
17、問(wèn)渠那得清如許。（《觀(guān)書(shū)有感》）那：通哪，怎么。
18、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通缺。
19、昂首觀(guān)之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通僵，僵硬。
20、儐者更道，從大門(mén)入。（《晏子故事兩篇》）道：通導，引導。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通何。
22、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通嬉，開(kāi)玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買(mǎi)櫝還珠》）輯：通緝，連綴。
24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通詎，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通拒，擋。
26、公輸盤(pán)詘，而曰……（《公輸》）詘：通屈，折服。
27、舟首尾長(cháng)約八分有奇。（《核舟記》）有：通又。
28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通橫。
困于心，衡于慮。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》）衡：通橫，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通父。
30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡(jiǎn)：通揀，挑選。
31、以君為長(cháng)者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通措。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通蒼。
33、數至八層，裁如星點(diǎn)。（《山市》）裁：通才，僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）適：通謫。
35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通倡，倡導。
36、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通已。
37、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通披。
同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通披。
38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）食：通飼，喂。
39、食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）材：通才。
40、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通耶，表示疑問(wèn)，相當于嗎。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通戮，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通曝。
43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通叛。
44、曾益其所不能。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》）曾：通增。
45、入則無(wú)法家拂士。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》）拂：通弼，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。（《岳陽(yáng)樓記》）具：通俱，全，皆。
47、屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通囑。
48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通資，資財，錢(qián)財。
49、客問(wèn)元方：尊君在不？（《陳太丘與友期》）不：通否。
50、玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。（《行路難》其一）直：通值。
51、故患有所不辟也。（《魚(yú)我所欲也》）辟：通避，躲避。
52、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚(yú)我所欲也》）辯：通辨，辨別。
53、所識窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）得：通德，恩惠，這里是感激。 與：通歟，語(yǔ)氣詞。
54、鄉為身死而不受。（《魚(yú)我所欲也》）鄉：通向，從前。
55、欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通伸。
56、自董卓已來(lái)……（《隆中對》）已：通以。
57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通遍，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動(dòng)。（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通肢。
59、雞棲于 （《君子于役》） ：通橛，指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語(yǔ)
第一冊
·溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會(huì )。也指重溫歷史可以認識現在。
（溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)十則》）
·不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請教為恥。
（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！墩撜Z(yǔ)十則》）
·三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我師焉?！墩撜Z(yǔ)十則》）
·諱疾忌醫：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》
·柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿(mǎn)希望的順境。
（柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉罚?/p>
·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩(shī)》）
·熟能生巧：熟練了就能找到竅門(mén)。（無(wú)他，但手熟爾?！顿u(mài)油翁》）
第二冊
·世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè )而環(huán)境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實(shí)斗爭的地方。（《桃花源記》）
·豁然開(kāi)朗：一下子現出開(kāi)闊明朗的境界。（復行數十步，豁然開(kāi)朗?！短一ㄔ从洝罚?/p>
·無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。（后遂無(wú)問(wèn)津者?！短一ㄔ从洝罚?/p>
·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學(xué)》）
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學(xué)》）
·龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F在多用來(lái)形容外強中干的事物。
（虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神?！肚H》）
·黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里?！洱旊m壽》）
·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。（為有源頭活水來(lái)?！队^(guān)書(shū)有感》）
·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
第三冊
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(cháng)的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。
·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
·張袂成陰：張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
·不求甚解：原指讀書(shū)時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F在多指學(xué)習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書(shū)，不求甚解?！段辶壬鷤鳌罚?/p>
·犬牙交錯：形容交界線(xiàn)很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝罚?/p>
·畫(huà)蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。（《寓言四則》）
·買(mǎi)櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
·濫竽充數：沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數，終會(huì )露餡。（《寓言四則》）
·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（《寓言四則》）
第四冊
·鴻鵠之志：比喻遠大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
·披[被]堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著(zhù)銳利的兵器。比喻投身戰斗。
（將軍身被堅執銳，伐無(wú)道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
第五冊
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚?/p>
·水落石出——《醉翁亭記》）
·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）
·生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )：憂(yōu)愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂(lè )使人沉迷于享樂(lè )，反而容易導致死亡。（《孟子二章》）
·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來(lái)。（越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
·氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀(guān)。（朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
·心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
第六冊
·舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也?！遏~(yú)我所欲也》）
·簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護的軍隊。后來(lái)用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對》）
·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼稹罚?/p>
·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰》）
·轍亂旗靡：車(chē)跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》
·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))聘請隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠心誠意再三邀請或訪(fǎng)問(wèn)。（《出師表》）
·妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
初中文言文重要語(yǔ)句翻譯
第一冊
1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習，就會(huì )疑惑而無(wú)所得。
3．默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導他人不知疲倦。
4．三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè )的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫之好治不病以為功： 醫生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好病作為自己的功勞。
第二冊
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )：老人和小孩都非?？鞓?lè )，自由自在。
10．寒暑易節，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(cháng)到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(cháng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛(ài)好，人數當然就很多了。
第三冊
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著(zhù)山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著(zhù)長(cháng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話(huà)，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結， 簟瓢屢空， 晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著(zhù)高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也：世間有了伯樂(lè )，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè )不會(huì )經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著(zhù)馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬??！
第五冊
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內心警覺(jué)，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡：在一個(gè)國內如果沒(méi)有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒(méi)有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。
39．然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也：這就可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè )使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41.銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：它含著(zhù)遠處的山，吞長(cháng)江的水，水勢浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂(yōu)他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂(yōu)他的君王。
44.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )：天下人的憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，天下人的快樂(lè )之后才快樂(lè )。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
第六冊
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應當自己謀劃，征詢(xún)治國的好辦法，明察并采納正確的話(huà)，深切追念先帝的遺詔訓示。
54．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠謀：有權勢的人目光短淺，缺少見(jiàn)識，不能深謀遠慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據實(shí)情處理。
57．夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。 溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻又太長(cháng)。順著(zhù)流水去找她，仿佛在那水中央。
初中語(yǔ)文簡(jiǎn)答、默寫(xiě)復習資料匯編
1.不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限的趣味。 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴?！绻慌麓?，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。（魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》）
2.小草偷偷地從土里鉆出來(lái) ，嫩嫩的 ，綠綠的 。寫(xiě)盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。
"吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你。（朱自清《春》）
3最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗?，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著(zhù)一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著(zhù)；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著(zhù)看著(zhù)，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣?。ɡ仙帷稘系亩臁罚?/p>
4.①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ②生活中表示既善于從正面學(xué)習，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之。 ③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)； ④在生活中，我們要表示應當向有長(cháng)處的人學(xué)習，常用三人行，必有我師焉來(lái)表示； ⑤闡述正確的學(xué)習態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； ⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè )的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者； ⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑧《論語(yǔ)》中有談學(xué)習態(tài)度的，也有談學(xué)習方法的，請簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習態(tài)度的：學(xué)而不厭 學(xué)而時(shí)習之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我師焉 學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。 談學(xué)習方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 ⑩《論語(yǔ)》的"論"讀lún，它是記錄孔子及其門(mén)徒的言行的書(shū)。文中告訴我們，學(xué)習必須要有正確的學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度． ⑾AAPP會(huì )議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達這種喜悅；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
5.《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》"扁鵲望桓侯而還走"的原因是 今在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈也． 表現桓侯反感醫生（對醫生持有偏見(jiàn)）所說(shuō)的一句話(huà)是：醫之好治不病以功． 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點(diǎn)錯誤，要善于接受別人的批評并改正自己的行為的道理． 本文引申出一個(gè)成語(yǔ)是：諱疾忌醫
6.《狼》最后一段說(shuō)"狼亦黠矣"，文中表現了狼的"黠"的地方 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。 《狼》中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
7.《為學(xué)》通過(guò)貧富二僧從西蜀去南海的故事，闡述了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理，從而告訴我們：是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也．昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
8.南北朝樂(lè )府北方民歌《木蘭詩(shī)》中木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名； 面對可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征； 木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買(mǎi)駿馬；西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭； 木蘭奔赴前線(xiàn)思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺； 《木蘭詩(shī)》中的朔氣傳金柝，寒光照鐵衣這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。 描寫(xiě)木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強； 從"歸來(lái)見(jiàn)天子"一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？木蘭不用尚書(shū)郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉。 概括木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)"撲朔迷離"比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相。，其原話(huà)是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！
9.陶淵明的《歸園田居》:最能突現詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
10.①孟浩然的《過(guò)故人莊》：詩(shī)中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
11.白居易的《錢(qián)塘湖春行》:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 體現花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
12.王安石的《書(shū)湖陰先生壁》：其中運用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關(guān)系的詩(shī)句是：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
13.陸游的《游山西村》：歷經(jīng)"山重水復"讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。
14.曹操的《觀(guān)滄?！罚哼@首詩(shī)是一首樂(lè )府詩(shī)。詩(shī)中對景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里； 本詩(shī)的主要表達方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀(guān)滄海；本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
15.王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。
16.杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩(shī)句是：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
17.李清照的《如夢(mèng)令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路； 起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。
18.辛棄疾的《西江月》詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
第二冊部分
1．在《紀念白求恩》中毛澤東號召中國共產(chǎn)黨人要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
2陳毅的《梅嶺三章》:體現視死與敵抗戰到底的句子：投身革命既為家，血雨腥風(fēng)應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
3.①陶淵明的《桃花源記》:表現了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現桃花源的幾個(gè)句子:緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。 ②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。 ③文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛， ④文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。 ⑤文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。 ⑥文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè )業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。⑦本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.馀人各復廷至其家，皆出酒食。 ⑧文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 ⑨本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 ⑩本文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （11）本文虛構了一個(gè)理想的社會(huì )，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髻。 （12）. 出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè )；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。 （13）各用一句話(huà)概括本文四段的大意：①發(fā)現桃花源、②訪(fǎng)問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源 （14）文中作者理想的社會(huì )是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。
4.《口技》中口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫(xiě)這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 《口技》中從側面描寫(xiě)口技表演效果的句子有：滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕； 賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
5. 出自《資治通鑒》的《孫權勸學(xué)》的成語(yǔ) ： 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。
6. ①《傷仲永》中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。 第一階段：仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。 第二階段：十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。 第三階段：又七年，還自揚州，復到舅家問(wèn)焉。曰：泯然眾人矣。 造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 ②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說(shuō)明人的天資與后天學(xué)習的關(guān)系，強調后天學(xué)習對成才的重要性。
7．《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達于漢陰 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。 ⑤愚公是怎樣開(kāi)始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 ⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（或：雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？） ⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語(yǔ)： 愚公移山
8.①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，唯吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。 ③文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是苔痕上階綠，草色入簾青。 表現陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。用比喻贊美"陋室"的句子是南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？。 ④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是孔子云：何陋之有？ ⑤作者在文中結尾提到古代賢士，并且引孔子的話(huà)，表現出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？ ⑥《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
9.①周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:（體現不與世同流合污）詠蓮名句：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。 ②公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人？ ③描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。 ④與近朱者赤，近墨者黑相對比，集中表現蓮高潔品質(zhì)，現在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ⑤比喻君子美名遠揚的語(yǔ)句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。 ⑥文中作者把"蓮"比作君子，作者認為君子應該是：品德高尚的人 的人。寫(xiě)君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
10.王勃《送杜少府之任蜀州》：寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達出詩(shī)人豁達、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人； 把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內存知己，天涯若比鄰。
同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩(shī)名句贈別留念。以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內存知己，天涯若比鄰。"唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有"丈夫非無(wú)淚，不灑離別間"的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：海內存知己，天涯若比鄰。
11.崔顥的《黃鶴樓》：以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲； 表現游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁； 與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
12. 劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》：表達詩(shī)人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
13.杜牧的《泊秦淮》:表現詩(shī)人憂(yōu)患意識的詩(shī)句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
14. 李商隱的《夜雨寄北》：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
15.曹操的《龜雖壽》：最能體現詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
16.杜甫的《石壕吏》:詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是：天明登前途，獨與老翁別。 《石壕吏》所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的 安史之亂 這一歷史事件中，詩(shī)中寫(xiě)"吏"與"婦"尖銳矛盾的詩(shī)句是吏呼一何怒，婦啼一何苦。
17.李煜的《相見(jiàn)歡》：詞中剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭一句用巧妙地比喻寫(xiě)"愁"。
18.朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》：表現作者哲理性思考的句子是問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
19. 辛棄疾的《清平樂(lè )》：寫(xiě)小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
第三冊部分
1.《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標題、導語(yǔ)和主體三部分組成的。從表達方式看，因為新聞主要是用事實(shí)說(shuō)話(huà)，所以一般以記敘為主要表達方式，有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的 議論。
2.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的文體與上文不同，其體裁是通訊，作者是魏巍，我們還學(xué)過(guò)他的《我的老師》。 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中贊揚志愿軍戰士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！
3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩(shī)中日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人一句，贊美了荔枝的鮮美。 《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》選自回憶性散文集《朝花夕拾》；我們以前還學(xué)過(guò)他的《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》。 《山海經(jīng)》共計18卷， 戰國至西漢初年的作品。內容主要是我國民間傳說(shuō)中的地理知識，還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話(huà)故事。 魯迅稱(chēng)之為古之巫書(shū)。
4.驛路梨花處處開(kāi)引自宋代詩(shī)人陸游的《 聞武均州報已復西京》。
5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱(chēng)為中國最杰出的抒情詩(shī)人。
6.請寫(xiě)出《三峽》中從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 。 《三峽》中描寫(xiě)夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 《三峽》中描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 《三峽》中描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳。
7.蘇軾《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
8.《周處》中清河的一句話(huà)曾經(jīng)深深地觸動(dòng)過(guò)我們的心靈，給我們以深深的教益。這句話(huà)是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪？
9.《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空。 先生的三大志趣是 好讀書(shū)，性嗜酒，著(zhù)文章。 引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中不慕榮利一句相照應的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
10.《小石潭記》: 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )?！渡?，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
11. 王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。 寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫(xiě)塞上風(fēng)光的是詩(shī)：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
12. 李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩(shī)句是"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西." 。
13.杜甫的《春望》：言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國破山河在，城春草木深； 運用對比的手法，表達詩(shī)人憂(yōu)國思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 本詩(shī)的前四句寫(xiě)景，所寫(xiě)內容均統在一個(gè)" 恨 "字中； 后四句抒懷，一個(gè)" 搔 "的動(dòng)作（細節）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(cháng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫(huà)得栩栩如生。
14. 王安石的《登飛來(lái)峰》：寫(xiě)出登飛來(lái)峰中與王之渙欲窮千里目，更上一曾樓兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！兜秋w來(lái)峰》一詩(shī)中，蘊含站得高，看得遠的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
15. 清朝趙翼的《論詩(shī)》：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現，長(cháng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。 這首詩(shī)中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷"原來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》里的國風(fēng)和屈原的《離騷》。
16.李白的《渡荊門(mén)送別》：渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
17.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
18.杜牧的《赤壁》：詩(shī)中蘊含機遇造人的哲理的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 19.文天祥的《過(guò)零丁洋》：概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫(xiě)出國家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零??； 表現詩(shī)人誓死報國，表現詩(shī)人崇高的愛(ài)國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
20.蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
第四冊部分
1. 簡(jiǎn)介《墨子》、《戰國策》、《史記》。
⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng )始人。
⑵《戰國策》西漢末劉向根據戰國時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。
⑶《史記》是我國第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國漢代著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱(chēng)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
2. 《核舟記》中描寫(xiě)佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。 核舟右刻山高月小，
水落石出，左刻清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。 表現王叔遠精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢象形，各具情態(tài)。 介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
3. 司馬遷《史記·陳涉世家》中，陳勝、吳廣起義的直接原因（導火線(xiàn)）：會(huì )天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬； 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾觽詐自稱(chēng)公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。為什么用這樣的策略？天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。 陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作）? 丹書(shū)帛曰陳勝王，置人所罾魚(yú)腹中；夜篝火，狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。取得了什么效果？卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。 陳勝在分析當時(shí)的形勢和起義的前途時(shí)得出宜多應者的結論，他的根據主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣 （2）詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕。 用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：（1）魚(yú)腹罾書(shū) （2）篝火狐鳴 文中寫(xiě)陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話(huà)是："王侯將相寧有種乎！" 陳勝是我國古代歷史上第一次農民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當時(shí)一般農民的進(jìn)步思想，請把文中表達這一思想的原句寫(xiě)出來(lái)：王侯將相寧有種乎！這句也是展現千古壯士之胸襟的語(yǔ)句 。 《陳涉世家》中，陳勝對秦朝統治者對農民的壓迫認識得非常深刻，在文段中他是這樣談這個(gè)問(wèn)題的？公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 最能表現陳勝、吳廣決心造反（起義）這一行為的句子是且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 陳勝、吳廣起義隊伍迅速壯大，起義隊伍發(fā)展的情況如何？行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數萬(wàn)人。 陳勝、吳廣起義在全國的影響如何？當此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(cháng)吏，殺之以應陳涉。 《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現他的卓越的宣傳能力的一句話(huà)是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 李白曾豪邁的放歌仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！ 這句表現了陳涉青年時(shí)代的遠大抱負。
4. 《馬說(shuō)》中寫(xiě)伯樂(lè )對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬． 描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒(méi)的原因： ①伯樂(lè )不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。 食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè )不常有。 在文中第三段作者認為對千里馬的摧殘、埋沒(méi)體現在三個(gè)方面：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對食馬者進(jìn)行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：天下無(wú)馬！ 《馬說(shuō)》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！巡挪挥龅娜顺？畤@的兩句話(huà)是：千里馬常用，而伯樂(lè )不常有。 這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法。 伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統治者。
5. 《 送董邵南游河北序》：今之燕趙與古之燕趙有什么區別？今之燕趙：燕趙古稱(chēng)多慷慨悲歌之士；古之燕趙：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？作者寫(xiě)此序的意圖是什么？明天子在上，可以出而仕矣！ 作者寫(xiě)序所送的董生是怎樣的一個(gè)人？董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。
6.《西湖一 》中寫(xiě)西湖全景的句子 山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。
《西湖一》中寫(xiě)作者游西湖的心境的句子 才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。 《西湖二》中寫(xiě)西湖月景的句子是：月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。
7.《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了異的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描寫(xiě)了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
8.常建《題破山寺后禪院》： "曲徑通幽處，禪房花木深"兩句詩(shī)，寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
9.韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》：本詩(shī)中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩(shī)句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
10.夏完淳的《別云間》：三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
11.蘇軾的《水調歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全. 從隔千里兮共明月演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟?！≡~中"此事古難全"里的此事是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺
12.李清照的《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！
13.岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪； 以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝?！?xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處；
14.李賀的《雁門(mén)太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15.李商隱的《無(wú)題》：這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘； 常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 詩(shī)中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
16.馬致遠的《天凈沙 秋思》：《天凈沙秋思》中描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
17.張養浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌?/p>
第五冊部分
1.《孟子》："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。"
2． 我們的改革沒(méi)有現成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅
先生在《故鄉》中所說(shuō)的那樣：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
請 用 課 文 中 的 三 個(gè) 4字 短 語(yǔ) 概 括 魯 迅 在 《 故 鄉 》 中 所 否 定 的三 種 人 生 ：辛苦展轉；辛苦麻木；辛苦恣睢。
3.《始得西山宴游記》:總寫(xiě)作者寄情山水的自由快樂(lè )心情的句子是：施施而行，漫漫而游。 寫(xiě)作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。 點(diǎn)明作者依依不舍的語(yǔ)句是：引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。
4. 《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險"和"以兵革之利"。然后提示爭取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。 文中指出決定戰爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做得道者多助，失道者寡助。（選用《〈孟子〉二章》中的名句回答） 日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話(huà)：得道者多助，失道者寡助。
②《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》:說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！∥闹凶髡咚鶖[出的事實(shí)論據：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 根據上述事例歸納的觀(guān)點(diǎn)是：人才在困難中造就。 文中用來(lái)警策激勵人的名句：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。
5.歐陽(yáng)修《醉 翁 亭 記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。 為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè )。 表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。 文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。 文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
6. 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，作者用去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘概括說(shuō)明了遷客騷人的悲和喜。 為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范 仲 淹在《岳 陽(yáng)樓 記》中所寫(xiě)的那樣：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。 文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 表現遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏； 文中動(dòng)靜結合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 文中范仲淹贊揚滕子京政績(jì)的句子是：政通人和，百廢具興。 從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答） 文中進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)中的進(jìn)與退分別指：居廟堂之高 處江湖之遠。
7.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山的呼喊。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩(shī)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足! 平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。( 引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中原文回答。)
8.李賀的《南園》:李賀懷才不遇，猶思棄文習武，為國立功。他在《南園》一詩(shī)中，流露出尚文崇武思想的句子是：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州.
9. 溫庭筠的詞《夢(mèng)江南》：《夢(mèng)江南》綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。其中表達女主人公兩句表現女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。
10.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰報國的詩(shī)句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 詩(shī)人巧借自然界的風(fēng)雨把現實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，以夢(mèng)述志的句子是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 在夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)兩句中，作者將夢(mèng)境和現實(shí)相結合，表現老詩(shī)人報效祖國忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！
11. 龔自珍的《己亥雜詩(shī)》： 寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯； 龔自珍載著(zhù)浩蕩離愁辭官還鄉，仍關(guān)心國家的前途和命運的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。 歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。（《己亥雜詩(shī)》），又何嘗不是一種新意呢？ 闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
12.陶淵明的《飲酒》：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧 。 《飲酒》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 陶淵明的《飲酒》一詩(shī)中，"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山."一句蘊含著(zhù)這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。
13.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：本詩(shī)中寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼云陽(yáng)城。作者委婉地表達出求仕之心的詩(shī)句是：坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 本詩(shī)中含蓄的表達了詩(shī)人急于求官、服務(wù)社會(huì )的詩(shī)句是：坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
14. 李白的《 行路難》：詩(shī)中以欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險阻。 反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅信抱負必能實(shí)現的積極昂揚的豪氣)的名句是：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海，。
15.白居易的《觀(guān)刈麥》：表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。 從側面表現農民勞動(dòng)繁忙的句子婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
16.《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
第六冊部分
1. 魯迅在自嘲中表達全心全意為人民服務(wù)的詩(shī)句是 "橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"
2.《魚(yú)我所欲也》一文提出的中心觀(guān)點(diǎn)是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 文中能概括全篇大意的句子是生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 以"魚(yú)"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請寫(xiě)出原句：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3.《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標：霸業(yè)可成，漢室可興. 為達到目標提出的戰略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理. 諸提出這個(gè)戰略方針的根據：先論占據荊州的必要性，荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì )，西通巴、蜀，此用武之國；再論可能性，其主不能守。又論占據益州的必要性，益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)；后論可能性，劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤。
4.《墨池記》中作者認為王羲之能在書(shū)法上取得巨大成就的原因是：羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 作者認為王羲之能在書(shū)法上取得巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練 取得的。 《墨池記》中撫州學(xué)官王君，書(shū)‘晉王右軍墨池’六字于楹間的目的是:推崇王羲之的書(shū)法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。
5.諸葛亮《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句不宜偏私，使內外異法也一致。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳?！”砻髯髡咧救さ木渥邮牵浩埲悦趤y世，不求聞達于諸侯； 寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。； 當任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 上級任命鄭興為廠(chǎng)長(cháng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠(chǎng)，人們說(shuō)鄭興是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(用《出師表》中的名句填寫(xiě))
6.《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌取信于民的戰略思想的一句話(huà)是：小大之獄，雖不能察，必以情。 曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。 曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時(shí)機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。
7.《陌上?！分袀让嬉r托羅敷貌美得的詩(shī)句是：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
8.《上樞密韓太尉書(shū)》中，表明孟子和太史公的文章已達到爐火純青的境界的一句話(huà)是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
9. 王維的《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
10. 李白的《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》：在《行路難》中最能表現李白面對挫折積極向上,對理想執著(zhù)追求的詩(shī)句是：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海，。 但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》中抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁卻又表現出他面對困難消極避世的思想。 詩(shī)中最具憂(yōu)愁、苦悶之意的名句 抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
11.晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著(zhù)重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
12.蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！ 抒寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
13.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
14.《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 這兩句就是佐證。
15.《蒹葭》：詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
16.《君子于役》：詩(shī)中描繪鄉村晚景的詩(shī)句是：雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
綜合專(zhuān)題部分
1. 根據下面各句的內容或提示，概括出相應成語(yǔ)。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣
于草廬之中 概括出三顧茅廬； 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于諱疾忌醫造成的；《桃花源記》結尾寫(xiě)劉子驥打算尋訪(fǎng)桃花源，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。后人據此概括出一個(gè)成語(yǔ)為：世外桃源； 《木蘭詩(shī)》結尾：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌后人概括為一個(gè)成語(yǔ)撲朔迷離。
2. 寫(xiě)出古今詩(shī)文中表達雄心壯志的名句： 曹操的烈士暮年，壯心不已； 顧炎武的
天下興亡，匹夫有責； 陳勝的王侯將相寧有種乎； 陸游的僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺； 范仲淹的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )； 張聞天的生活的理想，就是為了理想的生活。； 斯大林的只有偉大的目的方能產(chǎn)生偉大的毅力。
3.古詩(shī)詞中有許多表現惜時(shí)或勸學(xué)內容的名句，請寫(xiě)出其中連續的兩句。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰. 逝者如斯夫，不舍晝夜。 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明） 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。（ 達爾文）
合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。（ 培根）
4．請寫(xiě)出我國古今詩(shī)文中關(guān)于讀書(shū)的名句。 知識就是力量。（培根） 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯（高爾基） 我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）
讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。（歌德）
5.我國有許多關(guān)于 團結的名句,請寫(xiě)出其中一句. 團結就是力量
6．請寫(xiě)出古詩(shī)詞中有表現尊師內容的名句。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范。（楊雄）教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中。（別林斯基）
7．，請寫(xiě)出古詩(shī)詞中有表現奉獻內容的名句。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。（歌德） 人只有獻身于社會(huì )，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。（愛(ài)因斯坦）
8.請寫(xiě)出古詩(shī)詞中有表現愛(ài)國內容的名句。僵臥孤村不自哀，上思為國戍輪臺。（陸游）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）中國惟有國魂是最寶貴的。（魯迅）我是中國人民的兒子。我深情愛(ài)著(zhù)我的祖國和人民……（鄧小平）9. 請寫(xiě)出古詩(shī)詞中有表現友誼內容的名句。 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點(diǎn)的光彩。 （巴 金） 真正的朋友應該說(shuō)真話(huà)，不管那話(huà)多么尖銳……（奧斯特洛夫斯基）
10.請你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子(含"雨"字):
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂 。(杜牧：《清明》) 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》) .
11.請寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)春天的古代詩(shī)詞。 國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。(龔自珍：《己亥雜詩(shī)》
12.請寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)山的詩(shī)句。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 種南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
13.請寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》) 無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。(晏殊：《浣溪沙》) 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫：《春望》)
14.古代詩(shī)歌中寫(xiě)水的句子不少，請你舉出兩例，課內課外不限。
水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀(guān)滄?！? 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》) . 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
15. 請你從積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出贊頌大海的一、二個(gè)句子。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀(guān)滄?！? 水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀(guān)滄?！?
16．請你寫(xiě)出一句與長(cháng)江有關(guān)的語(yǔ)句。 孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》) 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）
17.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫(xiě)到了月，如"明月別枝驚鵲"，請你再寫(xiě)出兩個(gè)含月的詩(shī)句。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時(shí)有》) 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。(王昌齡：《出塞》) 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀(guān)滄?！?
18.古代詩(shī)詞中，有許多描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句，請寫(xiě)出有關(guān)鳥(niǎo)的詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫：《春望》) 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(盂浩然：《春曉》)
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫：《望岳》) 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明：《飲酒》)
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)
19.古詩(shī)詞中有許多表現思念家鄉,思念親人的詩(shī)句,請你寫(xiě)出兩句來(lái)。
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(賀知章：《回鄉偶書(shū)》) 鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣：《次北固山下》) 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《游子吟》)
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》) 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)
20.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)效果。請寫(xiě)出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》) 渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)
21.中國的酒文化享譽(yù)世界，請你寫(xiě)出含"酒"字的詩(shī)三句。
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。(李白：《月下獨酌》) 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》) 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)
22．我們課內外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。請你再寫(xiě)出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調歌頭》） 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。.(朱熹:《觀(guān)書(shū)有感》)
初中文言實(shí)詞一詞多義匯釋
把 ①手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北 ②把酒臨風(fēng)（a動(dòng)詞：端，持b動(dòng)詞：端起、端著(zhù)）
白 ①乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰 ②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章 ③往來(lái)無(wú)白?。╝動(dòng)詞：使露出白色b形容詞：白色c白?。褐笡](méi)有學(xué)問(wèn)的人）
悲 ①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ②余悲之（a動(dòng)詞：悲傷b動(dòng)詞：同情）
備 ①眾妙畢備 ②前人之述備矣③以備一板內有重復者（a動(dòng)詞：具備b形容詞：詳盡、完備、周全c動(dòng)詞：準備d防備）
比 ①其兩膝相比者 ②比肩繼踵而在 ③今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（a動(dòng)詞：靠，挨著(zhù)b動(dòng)詞：比較，比起c動(dòng)詞：等到）
鄙 ①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ ②肉食者鄙③先帝不以臣卑鄙（a名詞：邊遠地區b形容詞：鄙陋、庸俗、淺陋c形容詞：粗俗、知識淺陋）
畢 ①此印者才畢②眾妙畢備③吾與汝畢力平險（a副詞：全部、都b動(dòng)詞：完成、完）
兵 ①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 ②輕兵銳卒 ③兵刃既接，棄甲曳兵而走 ④王于興師，修我甲兵 ⑤八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 ⑥田忌欲引兵之趙 ⑦世傳其兵法（a名詞：士兵b名詞：兵器c名詞：軍隊d名詞：軍事）
策 ①策之不以其道②執策而臨之（a動(dòng)詞：驅使，鞭打b名詞：馬鞭）
病 ①病入膏肓②寡人反取病焉③未果，尋病終④向吾不為斯役，則久已病矣（a動(dòng)詞：生病b名詞：疾病c形容詞：困苦不堪d名詞：恥辱）
薄 ①薄如錢(qián)唇②薄暮冥冥（a動(dòng)詞：迫近b形容詞：與厚相對）
稱(chēng) ①先帝稱(chēng)之曰能②不以千里稱(chēng)也（a動(dòng)詞：著(zhù)稱(chēng)b動(dòng)詞：稱(chēng)贊）
重 ①乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 ②君第重射，臣能令君勝（a.音chóng，副詞：重新、再次b音zhòng，形容詞：重新，再次。嚴格地說(shuō)不是一詞多義。）
處 ①我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇②最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。（a
辭 ①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊②齊之習辭者也（a動(dòng)詞：告別、離開(kāi)b言辭、交際場(chǎng)合應酬的言語(yǔ)）
賜 ①楚王賜晏子酒②策勛十二轉，賞賜百千強（a動(dòng)詞：賞賜b動(dòng)詞：給予，上給下謂賜）
從 ①田忌從之，魏果去邯鄲②小惠未遍，民弗從也③可以一戰。戰者請從（a動(dòng)詞：聽(tīng)從b動(dòng)詞：跟隨）
當 ①當世無(wú)雙②當春乃發(fā)生③唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織④孫子度其行，暮當至馬陵⑤今臣使楚，不當此門(mén)入⑥募有能捕之者，當其租入（a介詞：可譯作在、正當、到等b介詞：對著(zhù)，面對c副詞：一定，必定d動(dòng)詞：應當e音dàng，動(dòng)詞：兩者相抵，對、當）
道 ①是非君子之道②儐者更道從大門(mén)入（a名詞：作為、行為。B通導，引導）
得 ①賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？②卒得五千金③以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉④然得而臘之以為餌⑤山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也⑥龐涓既事魏，得為惠王將軍（a.動(dòng)詞：得到。b.動(dòng)詞：適合，中意。c.動(dòng)詞：能夠）
點(diǎn) ①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵②沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵（a.動(dòng)詞：征。b.檢閱。）
毒 ①若毒之乎②呼噓毒癘③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（a動(dòng)詞：怨恨。B名詞：毒物，有毒的c名詞：危害、毒害）
度 ①春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)②萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛③孫子度其行（a動(dòng)詞：度過(guò)、越過(guò)。B音dúo，動(dòng)詞：估計。）
法 ①世傳其兵法 ②則以法刑斷其兩足（a名詞：法律、制度、法令、刑法。b名詞：謀略、策略）
方 ①方七百里，高萬(wàn)仞②今方來(lái)，吾欲辱之（a名詞：方圓。b副詞：正（好）、正要）
復 ①復前行，欲窮其林②余人各復延至其家③復行數十步，豁然開(kāi)朗④更若役，復若賦（a副詞：再、又。b恢復。）
賦 ①為陳同甫賦壯詞以寄②歲賦其二③更若役，復若賦④孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（a動(dòng)詞：抒發(fā)。B動(dòng)詞：征收、斂取。C名詞：賦稅。）
負 ①至于負者歌于途②負其異與眾也（a動(dòng)詞：背、以背載物b動(dòng)詞：依仗）
更 ①三更半夜 ②子能更鳴 ③儐者更道從大門(mén)入 ④更若役,復若賦 ⑤芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外(a動(dòng)詞:改變,更換。b名詞:夜里計時(shí)單位c副詞：因gèng，更加)
顧 ①顧謂良曰：孺子！下取履！ ②三顧臣于草廬之中 ③顧不如蜀鄙之僧哉？（a動(dòng)詞：回頭看b動(dòng)詞：拜訪(fǎng)，探望c副詞：難道，反而）
故 ①鳩曰：何故？ ②故國不堪回首月明中 ③故直使楚矣 ④公問(wèn)其故 ⑤故自號曰醉翁⑥故為之說(shuō)⑥彼竭我盈，故克之⑦故逐之⑧西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人⑨故臨崩寄臣以大事也（a名詞：緣故，原因b形容詞：老、舊c連詞：所以，因此）
觀(guān) ①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 ②予觀(guān)夫巴陵勝狀③東臨碣石，以觀(guān)滄海。④啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。⑤今以蔣氏觀(guān)之，猶信。⑥以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉（a動(dòng)詞：看b名詞：景觀(guān)，景色c動(dòng)詞：考察）
歸 ①歸亦捧心而顰其里 ②將軍百戰死，壯士十年歸 ③日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 ④微斯人，吾誰(shuí)與歸（a動(dòng)詞：回，返回b歸依）
規 ①圓規 ②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往（a名詞：原形b動(dòng)詞：計劃）
國 ①小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中 ②寡人之于國也，盡心焉耳矣 ③登斯樓也，則有去國懷鄉……（a名詞：都城、京城b名詞：諸侯國）
果 ①魏果去邯鄲 ②未果，尋病終（a副詞：果然、果真b動(dòng)詞：實(shí)現c名詞：果實(shí)）
號 ①故自號曰醉翁 ②陰風(fēng)怒號 ③齊號為怯（a動(dòng)詞：取別號b動(dòng)詞：呼嘯c動(dòng)詞：稱(chēng)）
和 ①若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住 ②越明年，政通人和 ③ 若春和景明 ④其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之（a動(dòng)詞：伴著(zhù)b形容詞：安樂(lè )、和睦c形容詞：和暖d動(dòng)詞，音huò：拌和，混合
會(huì ) ①會(huì )賓客大宴 ②遷客騷人多會(huì )于此（a動(dòng)詞：回合、聚會(huì )b動(dòng)詞：適逢，正趕上）
火 ①持就火煬之 ②火燒令堅 ③再火令藥熔（a名詞：火b用作狀語(yǔ)：譯為用火c用作動(dòng)詞時(shí)，譯為用火烤）
及 ①及郡下，詣太守，說(shuō)如此 ②鞭長(cháng)莫及 ③而自以為能不及孫臏（a動(dòng)詞：到、至b動(dòng)詞：接觸到c動(dòng)詞：比得上d連詞：和）
疾 ①龐涓恐其賢于己，疾之 ②君不若引兵疾走大梁 ③諱疾忌醫 ④風(fēng)疾知勁草（a名詞：病b動(dòng)詞：通嫉，妒忌c形容詞：快速）
騎 ①不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾 ②翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)（a名詞：騎兵b名詞：騎著(zhù)馬的人d動(dòng)詞：跨）
間 ①山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 ②中間力拉崩倒之聲 ③肉食者謀之，又何間焉（a名詞：兩個(gè)事物的當中b動(dòng)詞：音jiàn，夾雜）
見(jiàn) ①歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂 ②見(jiàn)楚王，王曰：…… ③曹劌請見(jiàn) 孫臏以刑徒陰見(jiàn) 孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠 ④風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（a動(dòng)詞：拜見(jiàn)、謁見(jiàn)b動(dòng)詞：通現，顯露c動(dòng)詞：看見(jiàn)）
將 ①子將安之 ②晏子將使楚 ③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將 ④公將鼓之 ⑤十年春，齊師伐我。公將戰 ⑥君將哀而生之乎 ⑦威王欲將孫臏 ⑧齊使田忌將而往 ⑨于是乃以田忌為將（a名詞：將領(lǐng)、將軍b動(dòng)詞：率領(lǐng)c動(dòng)詞：使……做將領(lǐng)d動(dòng)詞：持、扶e副詞：將要、快要、打算）
進(jìn) ①于是忌進(jìn)孫子于齊王 ②是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（a動(dòng)詞：推薦b動(dòng)詞：到朝廷做官）
景 ①至若春和景明 ②朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同（a名詞：景物、景致b名詞：日光）
就 ①瞬息可就 ②持就火煬之（a動(dòng)詞：靠近b動(dòng)詞：完成）
居 ①居廟堂之高，則憂(yōu)其民 ②面山而居 ③居輜車(chē)中，坐為計謀（a動(dòng)詞：居住b動(dòng)詞：處，在某一地位或地方）
具 ①政通人和，百廢具興 ②具答之 ③此印者才畢，則第二板已具（a動(dòng)詞：齊備、準備好 b副詞：通俱，全、都）
絕 ①以為妙 ②群響畢絕 ③往來(lái)而不絕者，滁人游也（a動(dòng)詞：完全沒(méi)有b動(dòng)詞：斷絕c形容詞：陡峭的、無(wú)路走的d形容詞：獨特、獨一無(wú)二）
君 ①問(wèn)君能有幾多愁 ②了卻君王天下事，贏(yíng)得生前死后名 以君之力，曾不能損魁父之丘（a代詞：妻子對丈夫的尊稱(chēng)b代詞：古代對主人、對上司的尊稱(chēng)c代詞：彼此相稱(chēng)，或自指d代詞：古代各級據有土地的統治者的通稱(chēng)，后指君主制國家元首）
空 ①長(cháng)煙一空，皓月千里 ②莫等閑，白了少年頭（a副詞：白白地b動(dòng)詞：消失，消散，沒(méi)有了）
樂(lè ) ①此樂(lè )何極 ②山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也 ③而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也（a形容詞：快樂(lè )b作動(dòng)詞用c使用用法，感到……快樂(lè )、以……為快樂(lè )）
癘 ①呼噓毒癘 ②可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘（a名詞：瘟疫、疫氣b名詞：惡瘡）
臨 ①峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也②漸近臨之③把酒臨風(fēng)（a動(dòng)詞：面對、面臨b介詞：靠近、從高處往下看）
虜 ①壯志饑餐胡虜肉②虜太子申以歸（a動(dòng)詞：俘獲b名詞：俘虜）
旅 商旅不行，檣傾楫摧（a動(dòng)詞：外出（的）、在外作客（的）b作名詞用：指外出旅行的人）
履 ①直墮其履圯下②父曰：履我?、垡蜷L(cháng)跪履之④良業(yè)為取履⑤下取履（a名詞：鞋子b動(dòng)詞：替……穿鞋）
妙 ①眾妙畢絕②以為妙絕（a形容詞：奇妙b名詞：妙處）
名 ①不能名其一處也②了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名③命之者誰(shuí)？太守自謂也④此雙龍之名所由起（a名詞：名字、名稱(chēng)b動(dòng)詞：說(shuō)出c動(dòng)詞：命名d名詞：名聲）
命 ①其命使各有所主②太醫以王命聚之（a名詞：命令、指示b名詞：命運c動(dòng)詞：派遣）
能 ①肉食者鄙，未能遠謀②先帝稱(chēng)之曰能（a形容詞：能干，有才能b動(dòng)詞：能夠）
年 ①年且九十②吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也（a名詞：十二個(gè)月為一年b名詞：年紀、歲數）
平 ①土地平曠，屋舍儼然②吾與汝畢力平險（a動(dòng)詞：鏟平、削平b形容詞：平坦）
行 ①必能使行陣和睦②行者休于樹(shù)③性行淑均（a動(dòng)詞：行走b名詞：行列c名詞：品德）
期 ①盈縮之期，不但在天②與老人期，后，何也③暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)（a動(dòng)詞：約會(huì )、約定b期限）
輕 ①素悍勇而輕齊②爾安敢輕吾射③輕兵銳卒④與其輕銳倍日并行逐之（a形容詞：重量小、輕便b動(dòng)詞：輕視c名詞：輕裝的部隊）
窮 ①四時(shí)之景不同，而其樂(lè )無(wú)窮也②復前行，欲窮其林③子子孫孫無(wú)窮匱也④為善的受貧窮更命短（a動(dòng)詞：到盡頭b形容詞：完、盡、窮盡c形容詞：困厄、處境艱難d形容詞：貧困）
去 ①西蜀之去南海，不知幾千里也②旦辭黃河去，暮至黑山頭③去死肌，益三蟲(chóng)④父以足受，笑而去⑤登斯樓也，則有去國懷鄉⑥挈妻子而去之走⑦魏果去邯鄲⑧攧不可去（a動(dòng)詞：離開(kāi)b動(dòng)詞：距，距離c動(dòng)詞：表示動(dòng)作趨向d動(dòng)詞：除掉、去掉）
卻 ①了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名②卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂（a動(dòng)詞：退，退回b動(dòng)詞：完成）
攘 ①攘除奸兇，興復漢室②今有人日攘其鄰之雞者（a動(dòng)詞：偷、竊b動(dòng)詞：排斥、排除）
日 ①而鄉鄰之生日蹙②今有人日攘其鄰之雞者（a名詞：每天b名詞作狀語(yǔ)：一天天地）
乳 ①兒含乳啼②婦撫兒乳（a動(dòng)詞：喂奶b名詞：乳房）
辱 ①則有心曠神怡，寵辱偕忘②今方來(lái)，吾欲辱之（a動(dòng)詞：侮辱b名詞：恥辱）
色 ①富者有慚色②滿(mǎn)面塵灰煙火色③于是賓客無(wú)不變色離席（a名詞：臉色b名詞：色彩，色澤）
善 ①為善的受貧窮更短命②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞③陳康肅公堯咨善射④京中有善口技者⑤田忌善而客待之（a動(dòng)詞：善于、擅長(cháng)b動(dòng)詞：賞識c名詞：善事、善言）
身 ①贏(yíng)得生前身后名——可憐白發(fā)生②身上衣裳口中食（a名詞：身體b名詞：自己c動(dòng)詞：宛曲地說(shuō)死）
請 ①曹劌請見(jiàn)②戰則請從（a動(dòng)詞：請讓?zhuān)堅试Sb動(dòng)詞：請求）
然 ①則弛然而臥②若聽(tīng)茶聲然③然得而臘之以為餌④滿(mǎn)座寂然⑤康肅忿然曰（a連詞：但是，可是b形容詞或副詞的詞尾：相當于的或地，……的樣子c代詞：這樣d動(dòng)詞：認為……對、認為……正確、對，正確）
甚 ①孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎?、诼勓律嫌新暽鯀枹畚慈魪臀豳x不幸之甚也④言之，貌若甚戚者（a形容詞：厲害b副詞：很、極c）
勝 ①高處不勝寒②最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都③予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（a動(dòng)詞：勝過(guò)、超過(guò)b動(dòng)詞：禁受得住，能承受c形容詞：優(yōu)美的d形容詞：勝利）
生 ①君將哀而生之乎？②而鄉鄰之生日蹙③贏(yíng)得生前身后名④可憐白發(fā)生（a名詞：生活b動(dòng)詞：活、活著(zhù)、生存c動(dòng)詞：生長(cháng)d使動(dòng)用法：讓……活下去、使……活下去）
師 ①十年春，齊師伐我②讀此則為君王師矣（a名詞：師傅b名詞：軍隊c動(dòng)詞：學(xué)習、效法）
實(shí) ①名存實(shí)亡②其實(shí)味不同③此皆良實(shí)，志慮忠純（a名詞：果實(shí)b形容詞：作名詞：誠實(shí)的大臣c副詞：實(shí)際）
時(shí) ①謹食之，時(shí)而獻焉②學(xué)而時(shí)習之③春花秋月何時(shí)了（a名詞：時(shí)間b副詞：經(jīng)常，按一定時(shí)間c副詞：按時(shí)、到時(shí)候）
食 ①此率獸而食人也②身上衣裳口中食③退而甘食其土之有，以盡吾齒④謹食之，時(shí)而獻焉⑤食馬者不知其能千里而食也（a名詞：食物b動(dòng)詞：吃c動(dòng)詞：通飼，喂養）
使 ①晏子使楚②得無(wú)楚之水土使民善盜乎③齊無(wú)人耶？使子為使④使齊軍明日為十萬(wàn)灶⑤齊命使各有所主⑥如之何其使斯民饑而死也（a動(dòng)詞：派、派遣b動(dòng)詞：出使c名詞：使者d動(dòng)詞：讓、使（表使令））e動(dòng)詞：命令）
始 ①始作俑者，其無(wú)后乎？②寒暑易節，始一反焉（a副詞：才，剛b副詞：最初）
市 ①東市買(mǎi)駿馬②愿為市鞍馬，從此替爺征③一人去為市④昨日入城市⑤若所市于人者（a名詞：集市、市場(chǎng)b動(dòng)詞：交易、做買(mǎi)賣(mài)c動(dòng)詞：買(mǎi)d動(dòng)詞：賣(mài)